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성경말씀 묵상

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갈라디아서 5장 16~26절 육체의 일과 성령의 열매 갈 5: 16,17 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 갈라디아서 5장 16~17절은 육체와 영 사이의 투쟁을 다룬 성경 구절입니다. "그러므로 내가 말하노니 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 소욕을 만족시키지 아니하리라. 육신은 영에 반대되는 것을 원하고 영은 육신에 반대되는 것을 원하기 때문입니다. 이 둘은 서로 충돌하기 때문에 여러분이 원하는 것은 무엇이든 할 수 없습니다." 갈라디아서는 사도 바울이 갈라디아에 있는 교회들에게 잘못된 가르침을 바로잡기 위해 쓴 글입니다. 이 거짓 가르침은 구원을 받으려면 먼저 할례를 받고 모세..
갈라디아서 5장 13~15절 갈 5;13 형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종노릇하라 사도 바울은 "형제자매 여러분, 여러분은 자유를 위하여 부르심을 받았으나 그 자유를 방종의 기회로 삼지 말고 사랑으로 서로의 종이 되십시오."라고 썼습니다. 이 구절의 첫 부분은 "여러분은 자유를 위해 부르심을 받았습니다."라고 말합니다. 이 자유는 그리스도를 믿는 믿음을 통해 오는 자유입니다. 그리스도를 통해 우리는 죄와 그에 따르는 정죄로부터 자유로워집니다. 이 자유는 죄를 짓거나 우리가 원하는 것을 할 수 있는 면허가 아니라 하나님을 위해 살고 그분을 섬길 수 있는 자유입니다. 두 번째 부분은 자유를 방종의 기회로 삼지 말라고 경고합니다. 다시 말해, 우리 자신의 이..
갈라디아서 5장 1~12절 그리스도인의 자유와 사랑 갈 5;1 그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라 5장 1절은 그리스도 안에서 자유의 개념을 강조합니다. "그리스도께서 우리를 자유케 하신 것은 자유를 위해서입니다. 그러므로 굳건히 서서 다시는 노예의 멍에를 메지 마십시오." 이 구절은 사도 바울이 갈라디아 교회에 보낸 편지의 일부로, 그리스도인이 구원을 받으려면 할례를 포함한 유대 율법에 순종해야 한다고 가르치는 거짓 교사들의 문제를 다루고 있습니다. 바울은 그리스도께서 신자들을 율법의 짐에서 해방시켜 주셨다고 주장하면서 이러한 생각에 강력히 반대했습니다. "그리스도께서 우리를 자유케 하신 것은 자유를 위함이라"는 구절은 그리스도께서 이 땅에 오셔서 십자가에서 죽으신 목적이 인류를 죄와..
갈라디아서 4장 21~31절 하갈과 사라 갈 4; 21~23 내게 말하라 율법 아래에 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐 기록된 바 아브라함에게 두 아들이 있으니 하나는 여종에게서, 하나는 자유 있는 여자에게서 났다 하였으며 여종에게서는 육체를 따라 났고 자유 있는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라 이 말씀은 율법 아래서 사는 것과 믿음으로 사는 것의 차이에 대한 핵심적인 메시지를 담고 있다. 바울은 아브라함과 그의 두 아들 이스마엘과 이삭의 이야기를 율법 아래서 사는 것과 믿음으로 사는 것의 차이에 비유하여 설명한다. 이스마엘은 하갈에게서 태어났고, 이삭은 아내 사라에게서 태어났다. 이스마엘은 모세와 이스라엘 백성에게 주어진 율법을 상징하고, 이삭은 하나님의 선물인 믿음을 상징합니다. 바울은 율법 아래 사는 것은 규칙과 규율에 순종해..
갈라디아서 4장 12~20절 갈 4; 12~14 형제들아 내가 너희와 같이 되었은즉 너희도 나와 같이 되기를 구하노라 너희가 내게 해롭게 하지 아니하였느니라 내가 처음에 육체의 약함으로 말미암아 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는 바라 너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 너희가 업신여기지도 아니하며 버리지도 아니하고 오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다. '형제자매 여러분, 내가 여러분에게 간청합니다. 내가 여러분과 같았습니다. 당신은 나에게 잘못한 것이 없습니다. 내가 처음으로 여러분께 복음을 전한 것은 여러분도 아는 바와 같이 육체의 약함 때문이었습니다. 내 약함이 여러분께 시련이 되었음에도 여러분은 나를 멸시하거나 멸시하지도 않았습니다. 대신 여러분은 나를 마치 하나님의 천사처럼..
갈라디아서 4장 1~11절 갈 4;1~3 내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 그 아버지가 정한 때까지 후견인과 청지기 아래에 있나니 이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상의 초등학문 아래에 있어서 종 노릇 하였더니 '이제 말씀드리지만 상속자가 어린아이 일 때는 그가 모든 것의 주인이지만 종과 조금도 다르지 않다. 이 아이의 아버지가 정한 날짜까지 보호자와 관리자 아래에 있다. 그래서 우리도 어렸을 때 세상의 기본적인 것을 아래에서 속박을 받았다' 바울은 유산 상속자인 아이와 종을 비교하고 있다. 그는 기술적으로 아이가 재산이 제공하는 모든 것을 소유할 수 있지만, 그들이 아직 아이인 한 종과 다를 바 없다고 설명한다. 상속재산을 온전히 장악할 성숙도나 권한이 없기 때문이다. ..
갈라디아서 3장 23~29절 하나님의 아들 갈 3;23,24 믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라 '이 믿음이 오기 전에, 우리는 그 믿음이 드러날 때까지, 율법에 의해 매인 바 되었습니다. 그러므로 율법은 그리스도께서 오실 때까지 우리의 보호자가 되어 우리가 믿음으로 의롭게 될 것입니다.' 이 구절은 그리스도 신앙에 대한 율법과 신앙의 관계, 그리고 그리스도가 오신 것이 두 사람의 관계를 어떻게 변화시켰는지를 강조한다. 23절에서 바울은 하나님 앞에서 그리스도에 대한 믿음을 언급하면서 '믿음이 오기 전에' 우리는 '법에 따라 매인바 되었다'라고 기록한다. 이것은 율법, 특히 구약..
갈라디아서 3장 8~14절 갈 3; 8,9 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음 전하되 모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라 "그리고 성경은 하나님이 믿음으로 이방 사람들을 정당화하리 것을 예견하고 미리 아브라함에게 복음을 전하면서 모든 민족이 너희 안에서 복을 받을 것이다고 말했다. 그러므로 믿음을 가지 사람들은 아브라함을 믿는 복을 받습니다." 여기서 바울은 믿음을 통해 이방인(유대인이 아닌 민족)을 정당화하려는 하나님의 계획이 새로운 생각이 아니라 사실 내내 하나님의 계획의 일부였다고 설명하고 있습니다. 바울은 창세기 12장 3절에서 아브라함에게 한 약속을 인용하는데, 여기서 ..

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